دليل لإيجاد مكاننا السعيد

تصوير إيما سيمبسون على Unsplash

يمكن أن تكون الحياة وحشية ذهنياً. قد تقول أن هذه إحدى السمات المميزة للحياة الغربية الحديثة.

التعلم عن ظهر قلب ، دراسة بنهم ، عمل مهني متكرر ومتكرر. علاوة على ذلك ، ربما الأطفال (وليس أنني لا أحب الأطفال). المهام التي تتطلب عادةً اهتمامنا العقلي الكامل للقيام بها بكفاءة ، وغالبًا ما تتركنا مرهقين ومرهقين ، وعرضة للأعمال غير العقلانية التي قد نندم عليها لاحقًا.

لكل هذه المهام ، فإن اهتمامنا الموجه في اللعب. هذا هو نصف الاهتمام الذي نستخدمه بوعي وبجهد ، ولدينا إمدادات محدودة. عندما ينفد ، نحصل ، في حالة عدم الحاجة إلى عبارة أفضل ، على غزر مع العالم.

لحسن الحظ ، لا يجب أن يكون الأمر كذلك دائمًا. يمكننا أن نجد ملجأ داخل أذهاننا وخارجها.

إدارة أنفسنا

والأهم من ذلك أنه لدينا ممارسات داخلية يمكن أن تساعدنا في التنقل في حياتنا اليومية. اختر طبك العقلي: من عملية التأمل الأكثر تركيزًا وتحديدًا ، إلى تلك العمليات المستمرة الأكثر غموضًا للوعي والامتنان التي قد نصنفها على أنها الذهن.

لن أتحدث كثيرًا عن هذه الممارسات ، لأنها ليست مجال خبرتي ... وإذا كنت صريحًا ، فأنا لا أفعلها بقدر ما أعرف. لقد مررت بهدوء عميق وقربت من التجارب المتعالية للتأمل ، وأعرف أنني سأشعر بتحسن إذا مارست ذلك أكثر ، ولكن في معظم الأيام ما زلت أشعر بالكاد في رمز 10-15 دقيقة في الصباح ، عندما أفكر بالفعل في ما سأفعل بعد ذلك.

سأقوم أيضًا بممارسة ممارسة مثيرة للجدل: الصلاة. بغض النظر عن معتقداتك الدينية أو الروحية (حتى بالنسبة للملحدين) ، يمكن أن تكون الصلاة طريقة قوية وعملية لتحويل حالتنا العقلية في اتجاه إيجابي.

ثم هناك ممارسات فيزيائية - تتراوح من الضوء الممتد إلى الماراثون - هي أيضًا أدوات لإعادة توجيهنا داخليًا. إذا كنت مثلي ، فيمكنك تجربة جميع التمارين السلبية في العالم لتجعلك تشعر بتحسن ، ولكن لا شيء سيهزم أي تمرين متعرق جيد.

بالنسبة لي ، أجد اليوغا لتوفير أفضل شكل من أشكال التأسيس طوال حياتي اليومية ، على الأرجح بسبب قدرتها الفريدة إلى حد ما على الجمع بين هذه الأشكال العقلية والبدنية لإدارة الذات معًا.

باختصار: إن مجموعة من الممارسات العقلية والبدنية ، التي يتم توظيفها بشكل استراتيجي على مدار اليوم ، يمكن أن تساعدنا جميعًا على التأقلم.

نظريًا ، باستخدام هذه الأدوات ، قد يكون من الممكن أن نكون واعين ومتحكمين ومنضبطين في حياتنا حتى نتمكن من التفاوض على المواقف الصعبة دون نتائج عقلية سلبية. في الأساس ، تطفو عبر الحياة في حالة اعتدال ذاتية التنظيم باستمرار.

أنا لا أقول أن هذا مستحيل ، وإذا وصلت إلى هذه الحالة ، فأنا أطلب منك أن تعلمني طرقك. في الواقع ، هذه الدولة ليست قابلة للتحقيق بالنسبة لغالبيتنا. هذه العمليات ليست سهلة ، وتتدرب قبل أن تصبح نافذة المفعول. في بعض الأحيان ، لا تكون متاحة دائمًا أو عملية أو ممكنة. أو يكفي.

وبالتالي ، علينا أيضًا أن نفهم وندير بيئاتنا الخارجية.

إدارة بيئاتنا

دعونا نلعب نظريًا آخر: حيث نعيش تمامًا في بيئات ملائمة ومريحة - بعيدًا عن الضغوطات والتفاقم والإزعاج ؛ العيش بدون عواقب ذهنية. لو كان الأمر بهذه السهولة ، ولم يكن علينا أن ندرس أو نعمل أو نضحي. أم تعيش؟

في حين أن تجنب المواقف الصعبة ضروري بلا منازع في بعض الأحيان ، ربما يمكننا الاتفاق على أنه ليس تكتيكًا لبناء حياة ذات معنى. نحن نقبل كشرط لوجودنا أننا سنضع أنفسنا في مواقف حيث ستستنفد كلياتنا العقلية. في هذه الأوقات ، عندما تصبح الحياة كثيرة للغاية ولدينا ما يكفي ، نحتاج إلى إيجاد مكاننا السعيد.

ما الذي يجعل المكان سعيدا؟

الشرط الرئيسي لمكاننا السعيد هو الملجأ: مكان للهروب من البيئات التي أوصلتنا إلى حالة عقلية مخفضة ، حيث قد نستخدم ترسانتنا المتزايدة من الممارسات العقلية والبدنية لتأثير أكبر.

لكنهم أيضا أكثر من ذلك. هذه الأماكن ليست محايدة فقط - على النقيض من البيئات التي نخضعها لأنفسنا لغالبية ساعات الاستيقاظ - ولكنها ممتعة للغاية ومثيرة للاهتمام ، وقبل كل شيء تصالحية.

والأهم من ذلك ، أنه يمكن الوصول إليها: نحن لا نتحدث عن عطلة إلى جزر البهاما هنا (سيكون ذلك لطيفًا). يجب أن يكونوا هناك عندما نحتاج إليهم ، بالقرب من حياتنا اليومية.

من الناحية الفنية ، فإن أماكننا السعيدة رائعة.

إيجاد السحر

على عكس الانتباه الموجه ، يحدث الانبهار بلا وعي ، ويجذب عقولنا وخيالنا دون عناء. من خلال القيام بذلك ، فإنه يسمح أيضًا لقدرتنا المستنفدة للتركيز ، واهتمامنا الموجه ، لإعادة الشحن.

أن تكون مفتونًا أن تكون سعيدًا ، افتراضيًا ، مؤقتًا على الأقل: عقولنا مشغولة بشيء على حساب ما كان سيوجد (لسوء الحظ غالبًا) هناك. لكن ما إذا كان هذا الإلهاء اللحظي يمكن أن يحقق فوائد دائمة وعميقة يعتمد على مصدر هذا الانبهار. وهذا يتطلب فهم الأشكال المختلفة التي يتم فيها تقديم السحر أو الترفيه لنا.

هذا مهم: من الواضح أن الأشياء الرائعة التي تسلي علينا بسهولة ليست إيجابية بطبيعتها. هناك خطر أننا في حالة الإرهاق العقلي الكامل ، نلجأ إلى القاسم المشترك الأدنى للترفيه الذي يشرك ميولنا السلبية. نشاهد التلفاز الطائش ، أو نضيع على وسائل التواصل الاجتماعي ، أو ننخرط في محادثات غير مرتفعة - أحيانًا كل الثلاثة في وقت واحد.

الأفضل هي الأشكال التقليدية للترفيه التي نوفرها لنا ، والمقبولة عمومًا لتكون إيجابية (حتى لو كانت في بعض الأحيان متقلبة). أدخل تفضيلك هنا: على سبيل المثال الرياضة أو الفنون أو بالطبع كتاب جيد.

يقدم هذا الترفيه التقليدي نوعًا معينًا من السحر: والذي يمكن أن يصنف بشكل عام على أنه سحر صعب. هذا يعني أنها مسلية لدرجة أنها يمكن أن تستهلك عقولنا بالكامل ، حتى تزيل الحاجة إلى التفكير الفعلي! نعم من فضلك.

ومع ذلك ، فإن ما يميز الأشكال الصعبة للانبهار هو أنه أثناء الانخراط في الترفيه ، لا يمكننا استخدام هذه الراحة الذهنية للتفكير بعمق في المشكلات والمعضلات التي تقودنا إلى هذا المكان. أو ، على نطاق أوسع ، لوضع حياتنا وجميع مشاكلنا ومآزقنا الظاهرة في "المخطط الكبير للأشياء". هذا هو: للتفكير.

يتيح لنا الاستعادة العقلية الحقيقية ، وهي مكان سعيد حقًا ، التعافي من الإرهاق أثناء التفكير في سبب ذلك وما يمكننا القيام به حيال ذلك.

من الواضح أن المثال أعلاه يستخدم قدرًا من التعميم: يبدو ، على سبيل المثال ، أنه من الصعب قليلاً تجميع UFC وموسيقى موسيقى المعادن الثقيلة (وليس أنني لم أشارك في كل من هذين) مع الكلمات المتقاطعة وسودوكو. في الواقع ، ربما يكون من الأفضل تصنيف هذه العمليات الأخيرة على أنها امتداد لعملياتنا التنظيمية الداخلية - وهو شكل أكثر توجيهًا للذهن.

يمكنك أيضًا أن تجادل بشكل معقول أن العديد من أشكال الترفيه التقليدية يتم إنشاؤها عمداً لتشجيعنا على التفكير في حياتنا والعالم من حولنا. ومع ذلك ، يمكن للمرء أيضًا أن يقدم الحجة المضادة التي مفادها أن هذه الفرص للتأمل يتم توفيرها بطرق ضيقة ومتلاعبة في كثير من الأحيان ، حتى أنها تعمل كتحويلات عن القضايا الحقيقية في حياتنا.

العثور على مكانك السعيد

مكان سعيد المؤلف: حدائق كوينز ، بيرث ، أستراليا الغربية

لذا ، أين أنا مع هذا؟

عندما بدأت مسيرتي الأكاديمية ، كنت محظوظًا بما يكفي للعمل في مشروع بحثي يتطلب زيارة أكثر من نصف الحدائق في مدينتي بيرث التي كانت آنذاك: التقاط صور لهم ، وملاحظة الناس فيها ، وفهم الغرض الذي تم توفيره لهم إلى عن على. في الأساس ، اكتشفت من خلال تجربتي الخاصة ، أنها يتم توفيرها كأماكن سعيدة.

دون الخوض في التفاصيل الدقيقة ، كنت في مرحلة صعبة في حياتي ، من التحدي والاضطراب الكبير. ومع ذلك ، وجدت ملجأً في قضاء قدر كبير من ساعات الاستيقاظ في هذه الأماكن السعيدة (والحصول على المال للقيام بذلك ، ليس أقل!). هذا ألهمني أن أحصل على درجة الدكتوراه في دور الحدائق والطبيعة في المدينة الحديثة.

خلال هذه الفترة من دراسة الدكتوراه - ما يقرب من 6 سنوات من البداية حتى النهاية - كنت أعيش ليس فقط في مدينة ولكن في وسط المدينة (وإن كان في بيرث: ليست في الحقيقة مدينة كما كنت في الغالب تجربة شعبية أمريكية). كانت إحدى الطرق الوحيدة التي نجوت بها من خلال زيارة المنتزه المنتظم عبر الطريق من مجمع الشقق الخاص بي.

أصبح الدور الحاسم للطبيعة في حياتي موضوعًا. ونتيجة لذلك ، أنا الآن مدافع قوي عن الحدائق العامة ، وأعتقد أن هذه الموارد الفريدة لاستعادة الانتباه غير مستغلة بشكل كبير.

الآن ، لنكون واضحين: أنا لا أقول أن الرياضة والموسيقى والتلفزيون هي عمل الشيطان وأنه يجب عليك جميعًا الذهاب إلى الحدائق بدلاً من ذلك. في الأساس ، لأنني أحب هذه الأشياء أيضًا. بجدية: أخشى معرفة نسبة حياتي التي قضيتها في ممارسة الرياضة أو مشاهدة الرياضة ؛ في حين أن حبي للموسيقى ، على الرغم من أنني لا أعرف شيئًا أساسيًا عن الموسيقى بالمعنى الرسمي ، انتهى بي إلى تحرير مشارك في منشور موسيقى متوسط.

بالإضافة إلى ذلك ، وأنا على دراية بالمفارقة هنا: إذا بدأ الجميع فجأة في الذهاب إلى المتنزهات ، فستصبح الحدائق مزدحمة للغاية ، مما سيهزم النقطة الأصلية بشكل مربك.

ولكن ، ليس أنا فقط من أدافع عن الحدائق العامة. كشفت درجة الدكتوراه التي أجريتها عن قاعدة كبيرة ومتنامية من البحث الأكاديمي الذي يشير إلى أن الطبيعة فريدة نسبيًا في كونها رائعة بما فيه الكفاية لإشراكنا عقليًا ، ولكن في نفس الوقت قادرة على توفير فرص للتفكير خالية من أي جداول أعمال بشرية أساسية.

إن "الترفيه" المتوفر في مثل هذه البيئات ، وهو ما قد يقوله الترفيه الطبيعي ، يسمى السحر الناعم. إن امتلاك القدرة على التفكير بشكل كلي بهذه الطريقة يمكن أن يحول ما قد يكون لفترة راحة مؤقتة من العالم إلى تجربة تنتج تغييرات دائمة وذات مغزى في حياتنا الداخلية والخارجية.

بالطبع ، ليس التفكير دائمًا ممتعًا. من المحتمل أن يواجه ، اعتمادًا على ظروف الحياة الخاصة للمرء. ربما نريد ، نحتاج ، للهروب من هذا الاستبطان في بعض الأحيان ، وبالتالي لماذا نستهلك الكثير من وسائل الترفيه التي تزودنا بالانبهار الصعب المذهل.

ولكن إذا أردنا الانخراط في التفكير ، والذي يجب علينا جميعًا حتمًا ، فعندئذ ما هي الطريقة الأفضل والأكثر راحة وتأكيدًا على الحياة للقيام بذلك ، بينما أثناء مشاهدة صغار البط يتعلمون التجديف بغضب بعد بطة الأم الخاصة بهم ؛ بجعة سوداء تنزع من البشر المارين الذين يقتربون قليلاً من ذكورها. ربما حتى مشاهدة أنياب محصورة عادة تذهب المكسرات في حديقة الكلاب المسورة. أو ، إذا فشل كل شيء آخر ، مجرد العثور على جسم لطيف من الماء للجلوس والنظر إليه بعد يوم وحشي للغاية؟

ملخص: لماذا لا كلاهما؟

نأمل أن تكون قد اتبعت ذلك. إذا لم يكن الأمر كذلك ، فراجع مخطط انسيابي ذي شكل ولون مفيد أدناه.

ينتهي الرسم البياني على سؤال واضح: لماذا لا كلاهما؟

هذا ما حاولت القيام به - الاستيقاظ ، والمشي على الطريق إلى مكاني السعيد ، وممارسة اليوغا والتأمل في الحديقة. ثم حصلت على وعي ذاتي قليلًا لكوني واحدًا من هؤلاء الأشخاص (وأدركت أيضًا مقدار براز البطة الموجود على العشب). لذا ، في النهاية ، كنت أميل أكثر نحو الركض السريع ، والتمدد اللطيف ، ولحظة التأمل الهادئ (المكسور ، غالبًا ، بسبب الممارسة غير التصالحية المتمثلة في التقاط صور لهذه البيئة التصالحية).

أتمنى لو أنني لم أكن واعيا لذاتي. هؤلاء الناس العاديين أو يفعلون كلبًا هابطًا في حديقة عامة؟ أعتقد أنهم قد توصلوا إلى ذلك بالفعل: أن أحد أفضل أشكال الرعاية الذاتية التي نوفرها لنا هو ممارسة نسختنا من الذهن ، الشكل المختار لإعادة التوجيه المادي ، في بيئة تسمح بفعل بسيط ولكنه عميق مشاهدة العالم الطبيعي بشروطه الخاصة.

المراجع

التأمل والترميم وإدارة التعب العقلي. ستيفن كابلان ، 2001: البيئة والسلوك 33 (4): 480-506.

الانعكاس والانتعاش المتعمد كمزايا مميزة للبيئات التصالحية. توماس هيرتسوغ وآخرون ، 1997: مجلة علم النفس البيئي ، 17 (2) ، 165-170.

التفكير الطبيعي: دراسة العلاقة بين البيئة الطبيعية والتنوع البيولوجي والصحة العقلية. وليام بيرد ، 2007: الجمعية الملكية لحماية الطيور.

[email protected]